الخزائن ولهم الملك فليرتقوا. اللام: لام الأمر. يَرْتَقُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْأَسْبَابِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله. والأسباب المعارج التي توصلهم إلى العرش.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

{جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ (11)}

جُنْدٌ: فيه وجهان (?):

1 - خبر مبتدأ مضمر، أي: هم جند، وهو الظاهر عند السمين.

2 - ذهب أبو البقاء إلى أنه مبتدأ. و"مَا" زائدة. هُنَالِكَ: نعت. مَهْزُوُمٌ: هو الخبر.

وقريب من هذا عند مكي.

قال السمين (?): "قلتُ: وهذا الوجه المنقول عن أبي البقاء سبقه إليه مكّي".

وتعقّب أبو حيان أبا البقاء فقال: "وفيه بُعْد لفصله عن الكلام الذي قبله".

قال السمين: "قال الشيخ: وفيه بُعْد لِتَفَلُّته عن الكلام الذي قبله".

مَا: فيها ما يلي (?):