2 - بمحذوف حال من ضمير نائب الفاعل في "مُكْرَمُونَ".
3 - أو متعلّق بمحذوف خبر ثانٍ لـ "أُولَئِكَ".
4 - أو هو متعلّق بخبر محذوف لمبتدأ مضمر، أي: هم في جنات.
ولم أجد هذا الوجه عند المعربين ولكن السياق لا يمنع من ذلك.
وذكر العكبري (?) أنه يجوز أن يكون ظرفًا، ومثله عند أبي السعود. قلنا: مع القول بظرفيته لا يخرج الإعراب فيه عما تقدَّم.
النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور.
وذكر الظرفية البيضاوي. وقال الشهاب: "قوله: وهو ظرف: لقوله: مُكْرَمُونَ، أو معلوم؛ ولذا لم يعيّن متعلّقة. . .".
{عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (44)}
عَلَى سُرُرٍ: جارّ ومجرور (?):
ويجوز في تعلُّقه ما ذكرناه من قبل في إعراب "فِي جَنَّاتِ".
- ويجوز أن يتعلَّق بـ "مُتَقَابِلِينَ".
مُتَقَابِلِينَ (?): حال منصوب، وفي صاحب الحال أقوال:
1 - من الضمير في "مُكْرَمُونَ".
2 - أو من الضمير في الجارّ "عَلَى سُرُرٍ".
3 - أو من الضمير المستتر في "فِي جَنَّاتِ".