2 - العطف على جملة: "إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ. . ." في الآية (29) من هذه السورة، ويكون ما بينهما اعتراضًا.

والأول أظهر.

* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة "الَّذِينَ".

* وجملة: "لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ" في محل رفع خبر "الَّذِينَ".

لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا:

لَا يُقْضَى: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع مبني للمفعول، وعلامة الرفع الضمة المقدرة. عَلَيْهِمْ: نائب عن الفاعل.

فَيَمُوتُوا: الفاء: سببية، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

- والمصدر المؤول " [أن] يَمُوتُوا" في محل رفع معطوف على مصدر مأخوذ من النفي السابق، أي: لا يكون قضاء عليهم ولا موت عليهم (?).

* وجملة: "لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ" فيها ما يأتي:

1 - في محل رفع خبر ثان للاسم الموصول.

2 - في محل نصب حال من الضمير في "لَهُمْ"، والعامل فيه الاستقرار.

* وجملة: "يَمُوتُوا" صلة الموصول الحرفي المضمر لا محل لها.

وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: نافية.

يُخَفَّفُ عَنْهُمْ: مثل "يُقْضَى عَلَيْهِمْ" وعلامة الرفع هنا ظاهرة.