يَدْخُلُونَهَا: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، و"ها" في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "جَنَّاتُ عَدْنٍ" على أن "جَنَّاتُ" مبتدأ لا محل لها؛ بدل من جملة:

"ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ".

* وجملة: "يَدْخُلُونَهَا" فيها ما يأتي (?):

1 - استئنافيّة لا محل لها.

2 - في محل رفع صفة لـ "جَنَّاتُ".

3 - في محل نصب حال من "جَنَّاتُ".

وهذه الأوجه الثلاثة على أن "جنات" مبتدأ خبره محذوف، أو خبر ثان، أو بدل.

4 - في محل رفع خبر "جَنَّاتُ". على الوجه الثاني لـ "جَنَّاتُ".

قال أبو حيان (?): "والظاهر أن الضمير المرفوع في "يَدْخُلُونَهَا" عائد على الأصناف الثلاثة، وهو قول عبد الله بن مسعود وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وأبي الدرداء وعقبة بن عامر وأبي سعيد وعائشة ومحمد بن الحنفية وجعفر الصادق وأبي إسحاق السبيعي وكعب الأحبار".

يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ:

مرّ إعرابها في سورة الحج الآية (23) فارجع البصر فيها.

* وجملة: "يُحَلَّوْنَ. . ." فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال مقدرة من الفاعل في "يَدْخُلُونَهَا"، أو من المفعول به الذي هو "ها".