* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

فَكَيْفَ: الفاء: استئنافية أو عاطفة، و"كَيْفَ" اسم استفهام يفيد التقرير في محل نصب خبر "كَانَ" مقدم. كَانَ: فعل ماض ناقص.

نَكِيرِ (?): اسم "كَانَ" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لمراعاة الفواصل، والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "كَيْفَ كَانَ. .":

1 - لا محل لها استئنافيّة.

2 - معطوفة على جملة "أَخَذْتُ. . ."، ولها حكمها.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)}.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً: مرّ إعرابها في الآية (63) من سورة الحج.

* وجملة: "أَلَمْ تَرَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

- والمصدر المؤول "أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ. . ." في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي "ترى" لأنها قلبية، وإن كان إنزل المطر مرئيًا بالعين فرؤية القلب تستند إلى رؤية العين وإلى غيرها.

* وجملة: "أَنْزَلَ. . ." في محل رفع خبر "أَنَّ".

فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا:

فَأَخْرَجْنَا (?): الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل. بِهِ: متعلّقان بـ "أَخْرَجْنَا". ثَمَرَاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة