جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل. الْفَضْلَ: مفعول به منصوب.

بَيْنَكُمْ: بَيْنَ: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وفي تعلقه قولان (?):

1 - بالفعل "تَنْسَوُا".

2 - متعلِّق بمحذوف حال من الفضل، والتقدير: كائنًا بينكم.

قال السمين: "والأول أَوْلَى؛ لأن النهي عن فعل يكون بينهم أبلغ من فعل لا يكون بينهم".

* والجملة:

1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

2 - وقيل (?): الجملة عطف على الجملة الاسمية قبلها "وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلْتَّقْوَى".

إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: تقدم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 110 من هذه السورة.

* والجملة تعليليَّة فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة "تَعْمَلُونَ":

1 - صلة الموصول الاسمي "مَا".

2 - أو صلة الموصول الحرفي "مَا" على جعل "مَا" حرفًا مصدريًا.

{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)}

حَافِظُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى الصَّلَوَاتِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "حَافِظُوا".

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى: الواو: حرف عطف. الصَّلَاةِ: اسم معطوف على "الصَّلَوَاتِ"