* وجملة: "يَسْعَوْنَ. . ." صلة "الَّذِينَ" لا محل لها.

* وجملة: "أُولَئِكَ ... مُحْضَرُونَ" في محل رفع خبر "وَالَّذِينَ".

{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39)}

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ:

تقدّم إعرابها في الآية "36" من هذه السورة، مفردات وجملًا.

و"مِنْ عِبَادِهِ" متعلِّقان بمحذوف حال من مفعول "يَشَاءُ" المقدر الذي هو عائد الموصول، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

و"لَهُ" متعلقان بـ "يَقْدِرُ".

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ:

وَمَا: الواو: عاطفة، و"ما" تحتمل أن تكون (?):

1 - شرطية في محل نصب مفعول به مقدم لـ "أنفقتم".

2 - موصولة في محل رفع مبتدأ.

أَنْفَقْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

مِنْ شَيْءٍ: متعلقان بـ (?):

1 - محذوف حال من "مَا".

2 - محذوف تمييز لـ "مَا".

فَهُوَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"مِنْ" شرطية، وزائدة، و"مِنْ" موصولة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ.

يُخْلِفُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل "هو".