مرفوع. أَجَلَهُ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة. وقد يكون "أَجَلَ" منصوبًا على نزع الخافض، أي: إلى أجله.

* وجملة: "يَبْلُغَ": صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "أَنْ يَبْلُغَ" في تأويل مصدر في محل جر بـ "حَتَّى"، والتقدير: حتى بلوغ الكتاب أجله.

والجار والمجرور متعلقان بـ "تَعْزِمُوا".

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ: الواو: للاستئناف، أو للحال. اعْلَمُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أَنَّ" منصوب. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو" يعود على اللَّه.

* وجملة "يَعْلَمُ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

و"أَنَّ" وما بعدها، سَدّت مَسدّ مفعولي (اعلم). مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به. فِي أَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور، والكاف: في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بفعل الصلة المحذوف، والتقدير: يعلم ما أكننتم في أنفسكم.

* وجملة "وَاعْلَمُوا":

1 - استئنافيّة.

2 - أو في محل نصب على الحال.

فَاحْذَرُوُهُ: الفاء: فاء الجزاء رابطة لجواب شرط مقدَّر، احْذَرُوهُ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والضمير عائد على اللَّه سبحانه وتعالى، ويحتمل أن يعود على "مَا".

* والجملة: جواب شرط مقدَّر في محل جزم إن قدّر الشرط جازمًا، ولا محل لها إن قدّر غير جازم.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ: الواو: استئنافيّة أو عاطفة. اعْلَمُوَا: تقدّم إعراب مثله في الآية. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه منصوب. غَفُورٌ: خبر