* وجملة: "لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا" في محل نصب مفعول به ثان لـ "يُدْرِيكَ".

* وجملة: "تَكُونُ قَرِيبًا. . ." في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)}

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب.

لَعَنَ: فعل ماض، وفاعله تقديره "هو". الْكَافِرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة "إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "لَعَنَ الْكَافِرِينَ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

وَأَعَدَّ: مثل "لَعَنَ"، والواو: عاطفة. لَهُمْ: متعلقان بـ "أَعَدَّ". سَعِيرًا: مفعول به منصوب.

* وجملة: "أَعَدَّ لَهُمْ. . ." في محل رفع؛ معطوفة على جملة "لَعَنَ الْكَافِرِينَ".

{خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65)}

خَالِدِينَ: حال: 1 - من الضمير في "لَهُمْ" في الآية السابقة.

2 - من "الْكَافِرِينَ" في الآية السابقة.

منصوبة، وعلامة النصب الياء.

فِيهَا: متعلقان بـ "خَالِدِينَ"، أي: خالدين في السعير، وعلى هذا فالسعير مؤنثة؛ لأنها بمعنى النار المسعورة الشديدة الإيقاد، أو لأنها بمعنى جهنم.

أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "خَالِدِينَ".

لَا يَجِدُونَ: "لَا" نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

وَلِيًّا: مفعول به منصوب. وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا" زائدة لتوكيد النفي.

نَصِيرًا: معطوف على "وَلِيًّا" منصوب مثله.