ج - "قَلِيلًا" على إعرابه حالًا، ذكره الهمذاني.

4 - بدل من "قَلِيلًا" قاله ابن عطية إلا أن البدل بالمشتق قليل.

والوجهان الأول والثاني أظهر.

أَيْنَمَا: اسم شرط جازم في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلق بجوابه (أُخِذُوا).

ثُقِفُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

أُخِذُوا: مثل "ثُقِفُوا" وهو جواب الشرط. وَقُتِّلُوا: مثل "ثُقِفُوا" ومعطوف على "أُخِذُوا".

تَقْتِيلًا: مفعول مطلق منصوب.

* والجملة الشرطية "أَيْنَمَا ثُقِفُوا. . ." في محل نصب صفة (?) لـ "قَلِيلًا"، أي: مقهورين مغلوبًا عليهم.

* وجملة: "ثُقِفُوا" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "أُخِذُوا" لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* وجملة "قُتِّلُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "أُخِذُوا".

{سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)}

سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ: مرّ إعرابها في الآية "38" من هذه السورة والوجه في "سُنَّةَ" أنها مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: سنّ سنّة في الذين ينافقون الأنبياء أن يقتلوا حيثما ثقفوا كسنته في الذين مضوا من الأمم (?).

* وجملة: " [سنّ] سُنَّةَ" لا محل لها؛ استئنافيّة.