2 - اللام زائدة للتقوية، و"حَدِيثٍ" مجرور لفظًا منصوب محلا على أنه مفعول به لاسم الفاعل "مُسْتَأْنِسِينَ"، أي: ولا مستأنسين حديث أهل البيت أو غيرهم.
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ:
إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. ذَلِكُمْ: اسم إشارة مبني في محل نصب اسم "إِنَّ"، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. والإشارة إلى الانتظار والاستئناس.
كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه مستتر تقديره "هو".
يُؤْذِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "هو"
النَّبِيَّ: مفعول به منصوب.
* وجملة: "إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ" لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.
* وجملة "كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ" في محل رفع خبر "إِنَّ".
* وجملة: "يُؤْذِي النَّبِيَّ" في محل نصب خبر "كان".
فَيَسْتَحْيِي: الفاء: عاطفة، و"يَسْتَحْيِي مثل "يُؤْذِي"، وفي الكلام حذف تقديره: فيستحيي منكم أن يأمركم بالخروج.
مِنْكُمْ: متعلّقان بـ "يَسْتَحْيِي".
* وجملة: "يَسْتَحْيِي مِنْكُمْ" معطوفة على جملة "يُؤْذِي"؛ فهي في محل نصب.
وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ:
وَاللَّهُ: الواو: حالية أو استئنافية أو اعتراضيّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
لَا يَسْتَحْيِي: "لَا" نافية، يَسْتَحْيِي: مثل "يُؤْذِي" كما مرّ.
مِنَ الْحَقِّ: متعلقان بـ "يَسْتَحْيِي".
* وجملة: "اللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ" تحتمل أن تكون:
1 - حالية في محل نصب.