2 - اللام زائدة للتقوية، و"حَدِيثٍ" مجرور لفظًا منصوب محلا على أنه مفعول به لاسم الفاعل "مُسْتَأْنِسِينَ"، أي: ولا مستأنسين حديث أهل البيت أو غيرهم.

إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ:

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. ذَلِكُمْ: اسم إشارة مبني في محل نصب اسم "إِنَّ"، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. والإشارة إلى الانتظار والاستئناس.

كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه مستتر تقديره "هو".

يُؤْذِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "هو"

النَّبِيَّ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ" لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.

* وجملة "كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "يُؤْذِي النَّبِيَّ" في محل نصب خبر "كان".

فَيَسْتَحْيِي: الفاء: عاطفة، و"يَسْتَحْيِي مثل "يُؤْذِي"، وفي الكلام حذف تقديره: فيستحيي منكم أن يأمركم بالخروج.

مِنْكُمْ: متعلّقان بـ "يَسْتَحْيِي".

* وجملة: "يَسْتَحْيِي مِنْكُمْ" معطوفة على جملة "يُؤْذِي"؛ فهي في محل نصب.

وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ:

وَاللَّهُ: الواو: حالية أو استئنافية أو اعتراضيّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

لَا يَسْتَحْيِي: "لَا" نافية، يَسْتَحْيِي: مثل "يُؤْذِي" كما مرّ.

مِنَ الْحَقِّ: متعلقان بـ "يَسْتَحْيِي".

* وجملة: "اللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ" تحتمل أن تكون:

1 - حالية في محل نصب.