وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ:

وَيَرْضَيْنَ: مثل "يَحْزَنَّ"، والواو: عاطفة.

بِمَا: الباء حرف جر، و"مَا" اسم موصول مبني في محل جر، وهما متعلّقان بـ "يَرْضَيْنَ". آتَيْتَهُنَّ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

كُلُّهُنَّ: توكيد للفاعل في "يَرْضَيْنَ" مرفوع، أي: ويرضين كلهنّ بما آتيتهنّ. والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "يَرْضَيْنَ. . ." لا محل لها؛ معطوفة على جملة "تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ".

* وجملة: "آتَيْتَهُنَّ" لا محل لها؛ صلة الموصول "مَا".

وَاللَّهُ: الواو: استئنافيّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره "هو". مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

فِي قُلُوبِكُمْ: متعلّقان بمحذوف صلة "مَا"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "اللَّهُ يَعْلَمُ. . ." استئنافية لا محل لها.

* وجملة: "يَعْلَمُ. . ." في محل رفع خبر لفظ الجلالة.

وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا: مثل "وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا" في الآية السابقة.

* وجملة: "كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا" استئنافيّة لا محل لها.

{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52)}.

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ:

لَا يَحِلُّ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع. لَكَ: متعلّقان بـ "يَحِلُّ".

النِّسَاءُ: فاعل مرفوع. مِنْ: حرف جر. بَعْدُ: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر، وهما متعلّقان بـ "يَحِلُّ".