{يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)}

يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ:

يَانِسَاءَ: يا للنداء، و"نِسَاءَ" منادى مضاف منصوب. النَّبِيِّ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة النداء "يَانِسَاءَ النَّبِيِّ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

لَسْتُنَّ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه، والنون للتأنيث.

كَأَحَدٍ: متعلّقان بمحذوف خبر "ليس". مِنَ النِّسَاءِ: متعلقان بمحذوف صفة لـ "أَحَدٍ".

* وجملة: "لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ ... " لا محل لها؛ استثنافيّة.

إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ:

إِنِ: حرف شرط جازم. اتَّقَيْتُنَّ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع فاعل، والنون للتأنيث.

فَلَا: الفاء: استئنافيّة أو رابطة لجواب الشرط، و "لَا" ناهية جازمة.

تَخْضَعْنَ: فعل مضارع مبني على السكون في محل جزم بـ (لَا)، والنون: في محل رفع فاعل.

بِالْقَوْلِ: متعلّقان بـ:

1 - "تَخْضَعْنَ" على تضمينه معنى: "تَلِنّ".

2 - بمحذوف حال من الفاعل في "تَخْضَعْنَ".

والأول أظهر.

* وجملة: "إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانيّة.