والمفعول به الأول محذوف، أي: لا يولون العدو.

{الْأَدْبَارَ}: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ" لا محل لها؛ جواب قسم؛ لأن "عَاهَدُوا" بمعنى أقسموا.

{وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا}:

{وَكَانَ}: الواو: استئنافية أو عاطفة، و"كَانَ" فعل ماض ناسخ.

{عَهْدُ}: اسم "كَانَ" مرفوع.

{اللَّهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

{مَسْئُولًا}: خبر "كَانَ" منصوب.

* وجملة: "كَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا" لا محل لها:

1 - استئنافية.

2 - معطوفة على جواب القسم الأول.

والاستئناف أظهر.

{قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16)}

{قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ}:

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله "أنت". {لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال.

{يَنْفَعَكُمُ}: فعل مضارع منصوب، والكاف: في محل نصب مفعول به.

{الْفِرَارُ}: فاعل مرفوع. إِن: حرف شرط جازم. {فَرَرْتُمْ}: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع فاعل.

{مِنَ الْمَوْتِ}: متعلقان بـ "فَرَرْتُمْ". أَوِ: حرف عطف. القَتلِ: اسم معطوف على "الْمَوْتِ" مجرور مثله.

* وجملة: "قُل ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.