ظُلُمَاتٌ: فيه إعرابان:

1 - أنه فاعل بالجار والمجرور "فِيهِ".

2 - مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

* وجملة "فِيهِ ظُلُمَاتٌ" في موضع جَرّ صفة لـ "صَيِّبٍ"، أو حال منه؛ لأنه وُصِف.

وَرَعْدٌ: الواو: حرف عطف. رَعْدٌ: اسم معطوف على "ظُلُمَاتٌ" مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وَبَرْقٌ: الواو: حرف عطف. بَرْقٌ: اسم معطوف على "ظُلُمَاتٌ" مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ: يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أَصَابِعَهُمْ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم: حرف دالّ على الجمع. فِي آذَانِهِمْ: فِي: حرف جر. آذَانِهِمْ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم: حرف للجمع. والجار والمجرور في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ "يَجْعَلُونَ". مِنَ الصَّوَاعِقِ: مِنَ: حرف جر. الصَّوَاعِقِ: اسم مجرور بـ "مِنَ" وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "يَجْعَلُونَ".

* وجملة "يَجْعَلُونَ. . . " فيها ما يلي (?):

1 - أن تكون استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أن تكون حالًا من الهاء في "فِيهِ" فهي في محل نصب، وجعلها مكي حالًا من الضمير في "تَرَكَهُمْ"، أي: تركهم في ظلمات غيرَ مبصرين غيرَ عاقلين جاعلين أصابعهم. . .، وذكر بعد ذلك الوجهين السابقين.

3 - أن تكون في محل جر صفة لـ "أصحاب صَيِّبٍ"، وأصحاب: هنا مقدَّرة.