* وجملة: "مَا وَعَدَنَا اللَّهُ ... إِلَّا غُرُورًا" في محل نصب مقول القول.

{وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13)}

{وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا}:

{وَإِذْ}: الواو: عاطفة، و "إِذْ" فيها ما في "إِذْ" في الآية السابقة.

قَالَت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. {طَائِفَةٌ}: فاعل مرفوع. {مِنْهُمْ}: متعلّقان بمحذوف صفة لـ "طائفة".

* وجملة: " [اذكر] إذ" على الوجه الثاني لـ "إِذْ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "اذْكُرُوا" في الآية رقم "9".

* وجملة: "قَالَتْ ... " في محل جر مضاف إليه.

{يَاأَهْلَ}: يَا: للنداء، و" أَهْلَ" منادى مضاف منصوب.

{يَثْرِبَ}: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل أو للعلمية والتأنيث.

* وجملة النداء في محل نصب مقول القول.

{لَا مُقَامَ}: لَا: نافية للجنس، {مُقَامَ}: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وتحتمل أن تكون (?):

1 - مصدرًا، أي: لا إقامة لكم.

2 - اسم مكان، أي: لا موضع إقامة لكم.

{لَكُمْ}: متعلّقان بمحذوف خبر "لَا".

* وجملة: "لَا مُقَامَ لَكُمْ" استئنافية في حيز القول.

{فَارْجِعُوا}: الفاء: تحتمل وجهين: