بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1)}
{يَاأَيُّهَا}: "يا" أداة نداء، و"أيّ" منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و"ها" للتنبيه. {النَّبِيُّ}: بدل من "أي" تبعه في الرفع على اللفظ.
{اتَّقِ}: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل "أنت".
{اللَّهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
* وجملة النداء "يَاأَيُّهَا ... " لا محل لها؛ ابتدائيّة.
* وجملة: اتَّقِ اللَّهَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.
{وَلَا تُطِعِ}: الواو: عاطفة، و "لَا": ناهية جازمة، والفعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل تقديره "أنت".
{الْكَافِرِينَ}: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. {وَالْمُنَافِقِينَ}: معطوف على "الْكَافِرِينَ" منصوب مثله، فالواو عاطفة.
* وجملة: "لَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ ... " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "اتَّقِ اللَّهَ".
{إِنَّ}: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إنّ" منصوب.
{كَانَ}: فعل ماض ناسخ، واسمه تقديره "هو". عَلِيمًا: خبر أول "كَانَ" منصوب. {حَكِيمًا}: خبر ثان لـ "كَانَ" منصوب.
* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليليّة.
* وجملة: "كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" في محل رفع خبر "إنّ".