هُدَاهَا: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة، و"ها" في محل جر مضاف إليه.

* والجملة الشرطية "وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا ... ":

1 - معطوفة على جملة "لَوْ تَرَى ... " في الآية السابقة، ولها حكمها.

2 - في محل نصب مقول قول مقدّر. قال أبو السعود (?): "مقدر بقول معطوف على ما قُدِّر قبل قوله تعالى: "رَبَّنَا أَبْصَرْنَا" إلخ، أي: ونقول لو شئنا .. ".

* وجملة "آتَيْنَا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي:

وَلَكِنْ: الواو: عاطفة، و"لَكِنْ" مهملة تفيد الاستدراك. حَقَّ: فعل ماض.

الْقَوْلُ: فاعل مرفوع.

مِنِّي: متعلّقان بمحذوف حال من "الْقَوْلُ".

* وجملة "حقّ القول .. " معطوفة على الجملة الشرطية، ولها حكمها.

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ:

لَأَمْلَأَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدّر، والمضارع مبني على الفتح، ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب، والفاعل تقديره "أنا".

جَهَنَّمَ: مفعول به منصوب. مِنَ الْجِنَّةِ: متعلّقان بـ "أملأنّ". وَالنَّاسِ: معطوف على "الجنة" مجرور مثله، والواو: عاطفة.

أَجْمَعِينَ: توكيد للجنة والناس (?) مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: "أَمْلَأَنَّ" لا محل لها؛ جواب قسم مقدر.

* وجملة القسم المقدر لا محل لها؛ تفسيرية لجملة "حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي".