2 - اعتراض بين المعطوفين على تقدير عموم الخطاب.

3 - استئنافيّة تبيّن حكم تسخير كل من الشَّمس والقمر، وتنبه على كيفيّة إيلاج أحد المَلَوَيْن في الآخر.

* وجملة "تَجْرِي ... " في محل رفع خبر "كُلٌّ".

{وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}:

وَأَنَّ: الواو: عاطفة. أَنَّ: ناسخ حرفي. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أن" منصوب. بِمَا: الباء حرف جر، و "مَا" تحتمل أن تكون:

1 - مصدرية، أي: بعملكم.

2 - موصولة، أي: بالذي تعملونه، وعائدها محذوف، وهي في محل جر بالباء.

- والمصدر المؤول من "مَا تَعْمَلُونَ" في محل جر، والجار والمجرور على وجهي "ما" متعلّقان بـ "جبير".

تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. خَبيرٌ: خبر "أن" مرفوع.

- و "أن" واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب معطوف على المصدر المؤول "أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ ... " فهو في حيز الرؤية.

* وجملة "تَعْمَلُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30)}

تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة الحج / 62، مع زيادة "هُوَ" قبل كلمة "الْبَاطِلُ"، فالباطل -هنا- خبر "أنّ" مرفوع.

* وجملة "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ ... " استئنافية تعليليّة لا محل لها.