3 - حال منصوب، أي: نمتعهم في حالة كون هذا التمتيع قليلًا. والحال على هذا مؤكدة، والحال في هذه الصورة مذهب سيبويه.

* وجملة "نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا" تحتمل أن تكون:

1 - استئنافيّة بيانيّة.

2 - في محل نصب حال من فاعل "نُنَبِّئُهُم".

ثُمَ: حرف عطف للترتيب مع التراخي. نَضْطَرُّهُمْ: مثل "نُمَتِّعُهُمْ".

إِلى عَذَابٍ: متعلّقان بـ "نَضْطَرُّهُمْ" على تضمينه معنى "نردّهم".

غَلِيظٍ: صفة لـ "عَذَابٍ" مجرورة.

* وجملة "نَضْطَرُّهُمْ ... " معطوفة على جملة "نُمَتِّعُهُمْ"، ولها حكمها.

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25)}

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}:

تقدَّم إعرابها في سورة العنكبوت / 61، مع ما في تلك الآية من زيادة، والواو: عاطفة.

* وجملة "وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ ... " معطوفة على جملة "مَن كَفَرَ" في الآية "23" من هذه السورة، ولا محل لها.

* وجملة "مَنْ خَلَقَ ... " في محل نصب مفعول به ثان لـ "سَأَلْتَهُمْ" المعلِّق بالاستفهام.

* وجملة "خَلَقَ ... " في محل رفع خبر "مَن".

* وجملة "يَقُولُنَّ" لا محل لها؛ جواب القسم المقدّر.

* وجملة جواب الشرط "إن" محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.