* وجملة "ظَلُّوا ... " لا محل لها جواب القسم.

* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.

وجملة "يَكفُرُونَ" في محل نصب خبر "ظل".

{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52)}

تقدَّم إعراب هذه الآية الكريمة في سورة النمل/ 80 مفردات وجملًا، والفاء: هنا استئنافيّة تعليلية.

* وجملة "إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى" استئنافية تعليلية لمقدر، أي: لا تحزن عليهم فإنهم موتى ..

{وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53}

تقدّم إعراب هذه الآية في سورة النمل/ 81 مفردات وجملًا.

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54)}

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً}:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

خَلَقَكُمْ: فعل ماض، والكاف في محل نصب مفعول به، والفاعل "هو".

من ضَعْفٍ: متعلّقان بـ "خَلَقَكُمْ"، وقُرئت بضم الضاد وفتحها، وقال كثير من اللغويين الضم في البدن والفتح في العقل (?).