لِيَظْلِمَهُمْ: اللام (?): لام الجحود، والمضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة على ما ذهب إليه البصريون، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل "هو".

- والمصدر المؤول من "أن يظلمهم" في محل جر باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر "كان"، أي: ما كان الله مهلكهم ليظلمهم.

* وجملة: "مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ" معطوفة على استئناف مقدر، أي (?): فكذبوهم فأُهلِكوا في كان الله ليظلمهم.

* وجملة: "يَظْلِمَهُمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة أو حالية، و "لَكِن" للاستدراك.

كَانُوْا: تقدم إعرابه. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدّم، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

يَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة "كَانُوا أَنْفَسَهُمْ يَظْلِمُونَ" فيها ما يأتي:

1 - معطوفة على جملة "مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ"؛ لا محل لها.

2 - في محل نصب حال.

والأول أرجح.

{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (10)}

ثُمَّ: حرف عطف. كَانَ. فعل ماض ناسخ ناقص. عَاقِبَةَ: خبر "كَانَ" مقدم منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. أَسَاءُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.