والتمييز محذوف، أي: ساء حكمًا حكمهم، ونُسِب هذا الوجه إلى ابن كيسان. والتقدير في الفريد: "ساء حكمهم هذا" فالمصدر المؤولى عنده مرفوع بـ "سَاءَ".

2 - إن كان "سَاءَ" بمعنى "قبح":

فتحتمل الأوجه السابقة: الموصولة والمصدرية والنكرة الموصوفة لكنها تكون في محل رفع فاعل لـ "سَاءَ" فقط.

والوجه -عندنا- أن "سَاءَ" بمعنى "بئس"، و"مَا" فاعل أو تمييز، والمخصوص بالذم محذوف.

يَحْكُمُونَ (?): مثل: يعملون.

* وجملة: "سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "يَحْكُمُونَ" فيها ما يأتي:

1 - لا محل لها، صلة "مَا" إن كانت موصولة.

2 - في محل نصب صفة لـ "مَا" إن كانت "مَا" نكرة تمييزًا.

3 - لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي، إن كانت "مَا" مصدرية.

{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5)}

مَن: تحتمل أن تكون (?):

1 - شرطية.

2 - موصولة.