و"لَا" نافية للجنس. عُدْوَانَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيَّ: متعلقان بمحذوف خبر "لَا".

* وجملة "أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "لَا عُدْوَانَ عَلَيَّ" في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وَاللَّهُ: الواو: عاطفة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى: حرف جر.

مَا: تحتمل أن تكون:

1 - مصدرية، أي: على قولنا.

2 - موصولة، أي: على الذي نقول، وهي في محل جر، وعائدها محذوف، أي: على ما نقوله.

- والمصدر المؤول على أن "مَا" مصدرية في محل جر.

والجار والمجرور في وجهي "مَا" متعلقان بـ "وَكِيلٌ".

نَقُولُ: مضارع مرفوع، فاعله "نحن". وَكِيلٌ: خبر مرفوع.

* وجملة: "الله .... وكيل" معطوفة على جملة "قَضَيْتُ" لا محل لها.

* وجملة: "نَقُولُ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (29)}

فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا (?):

فَلَمَّا قَضَى .... آنَسَ: مرّ مثيلها في الآية "22" من هذه السورة.

والفاء عاطفة فصيحة.

مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الْأَجَلَ: مفعول به