1 - محذوف خبر لمبتدأ مقدر، أي: فهو من عندك؛ أي: فالإتمام من عندك؛ لأنه تفضل لا إلزام.

2 - محذوف حال من مقدَّر، أي: فقد أفضلت من عندك.

والأول أظهر وأرجح وأمتن.

* وجملة: "أَتْمَمْتَ ... " في محل نصب، معطوفة على جملة: "إِنِّي أُرِيدُ ... ".

* وجملة: "فَهُوَ مِنْ عِندِكَ" في محل جزم جواب شرط جازم مقترن بالفاء.

وَمَا أُرِيدُ: الواو: عاطفة، و"مَا" نافية، و"أُرِيدُ" تقدم. أَنْ أَشُقَّ: مثل "أَنْ أُنْكِحَكَ. عَلَيْكَ: متعلقان بـ "أَشُقَّ".

* وجملة: "وَمَا أُرِيدُ ... " معطوفة على جملة "أَتْمَمْتَ ... "، فهي في محل نصب.

- والمصدر المؤول من "أَنْ أَشُقَّ" في محل نصب مفعول به لـ "أُرِيدُ".

* وجملة: "أَشُقَّ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ:

سَتَجِدُنِي: مثل "أريد" والسين للاستقبال، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به، والفاعل "أنت". إِنْ شَاءَ: مثل: "إِنْ أَتْمَمْتَ"، ومفعول المشيئة محذوف.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مِنَ الصَّالِحِينَ: متعلقان بـ:

1 - محذوف مفعول به ثان لـ "سَتَجِدُنِي".

2 - "تَجِدُنِي".

والأول أقوى.

* وجملة: "سَتَجِدُنِي ... " استئنافيّة لا محل لها.

* والجملة الشرطية: "إِن شَاءَ اللَّهُ ... " اعتراضيّة لا محل لها.