أَجْرَ: مفعول به ثان منصوب. مَا سَقَيْتَ: مَا: مصدرية، والفعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل. لَنَا: متعلقان بـ "سَقَيْتَ".

* وجملة: "إِنَّ أَبِي ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "يَدْعُوكَ ... " في محل رفع خبر "إن".

- والمصدر المؤول من " [أَن] لِيَجْزِيَكَ" في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ "يَدْعُوكَ".

* وجملة: "يَجْزِيَكَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

- والمصدر المؤول من "مَا سَقَيْتَ" في محل جر مضاف إليه؛ أي: أجر سقيك.

* وجملة: "سَقَيْتَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ:

فَلَمَّا جَاءَهُ ... قَالَ: مثل: "لمّا تَوَجَّهَ ... قَالَ" في الآية "22" من هذه السورة، والفاء هنا عاطفة، والهاء: في (جاءه) في محل نصب مفعول به.

* والجملة الشرطية "لَمَّا جَاءَهُ ... قَالَ" لا محل لها؛ معطوفة على محذوف، أي: فأجاب الدعوة ..... إلى أن دخل على أبيها فلما جاءه وقص عليه ...

* وجملة: "جَاءَهُ ... " في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "قَالَ ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

وَقَصَّ: مثل: جاء، الفاعل "هو"، والواو عاطفة. عَلَيْهِ: متعلقان بـ "قَصَّ".

الْقَصَصَ: مفعول به منصوب، وهو مصدر سُمِّي به المفعول، أي: المقصوص.

* وجملة: "قَصَّ ... " في محل جر، معطوفة على جملة "جَاءَهُ".

قَالَ لَا تَخَفْ: قال: فعل ماض، "لَا" ناهية جازمة، والمضارع مجزوم، والفاعل "أنت". نَجَوْتَ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

مِنَ الْقَوْمِ: متعلقان بـ "نَجَوْتَ". الظَّالِمِينَ: صفة لـ "الْقَوْمِ" مجرورة، وعلامة الجر الياء.