1 - ابتدائية على إعراب "طسم" خبرًا لمبتدأ محذوف، أو مفعولًا به، أو مقسمًا به.

2 - في محل رفع خبر على إعراب "طسم" مبتدأ.

{نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3)}

نَتْلُوا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "نحن".

عَلَيْكَ: متعلقان بـ "نَتْلُو".

مِن نَبَإِ: يحتمل ما يأتي (?):

1 - جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول "نَتْلُو" المقدر و"مِن" للتبيين أو تبعيضية، أي: نتلو عليك شيئًا من نبأ موسى، أو بعضًا من نبأ موسى.

2 - "مِن" حرف جر زائد، و"نَبَإِ" مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به لـ "نَتْلُوا" أي: نتلو نبأ موسى، وذلك على رأي الأخفش لأنه أجاز زيادة (مِن) في المثبت.

والأول أحكم.

مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة، فهو علم أعجمي ممنوع من الصرف.

وَفِرْعَوْنَ: معطوف على "مُوسَى" مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.

بِالْحَقِّ: في المتعلَّق ما يأتي (?):