* وجملة: "تُكَلِّمُهُمْ" فيها ما يأتي:

1 - في محل نصب صفة لـ"دَابَةً" على وجهي تعليق "مِنَ الْأَرْضِ".

2 - في محل نصب حال من "دَابَةً" إن كانت موصوفة بـ "مِنَ الْأَرْضِ".

أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. النَّاسَ: اسم "أَنَّ" منصوب. كانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو في محل رفع اسمه. بِآيَاتِنَا: متعلقان بـ "لَا يُوقِنُونَ"، و"نَا" في محل جر مضاف إليه. لَا يُوقِنُونَ: "لَا" نافية، والمضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

- والمصدر المؤول "أَنَّ النَّاسَ ... " في محل (?):

1 - جر بحرف جر مقدَّر، أي: بأن الناس.

2 - نصب على نزع الخافض.

والجار والمجرور متعلقان بـ "تُكَلِّمُهُمْ"، والباء المقدرة تحتمل أن تكون معدِّية وسببيّة، أي: تخاطبهم بهذا الكلام، أو تسمهم هذا اللفظ، أو بسبب أنهم لا يؤمنون بآيات الله.

3 - نصب مفعول "تُكَلِّمُهُمْ" على معنى "تخبرهم"، أي: تخبرهم أن الناس.

* وجملة: "كانُوا ... " في محل رفع خبر "أَنَّ".

* وجملة: "لَا يُوقِنُونَ" في محل نصب خبر"كان".

{وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83)}

وَيَوْمَ: الواو: استئنافيّة، وفي "يَوْمَ" ما يأتي (?):