* وجملة "أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ" لا محل لها، استئنافيّة.

قُلْ: أمر مبني وفاعله "أنت". هَاتُوْا: فيه ما يأتي:

1 - فعل أمر جامد مبني على حذف النون.

2 - اسم فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

والوجه الأول هو الراجح، وعليه جلّ النحويين.

بُرْهَانَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "قُلْ ... " لامحل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ" في محل نصب مقول القول.

إِن: حرف شرط جازم. كُنتُمْ: ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: في محل رفع اسمه. صَدقِينَ: خبر "كان" منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "إِن كُنتُمْ صَادقِينَ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة ما قبلها عليها.

{قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)}

قُل: أمر مبني، فاعله "أنت". لا يَعْلَمُ: لا: نافية، والمضارع مرفوع.

مَن: فيها ما يأتي: (?)

1 - اسم موصول.

2 - نكرة موصوفة.

وفي محلها ما يأتي (?):