* وجملة: "تَأْمُرُونَ" صلة "ذَا" لا محل لها من الإعراب.

{قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36)} (?)

{قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ}:

قَالُوَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. أَرَجِهْ: فعل أمر، مبني على حذف حرف العلّة. والهاء: مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وقال ابن الأنباري: "الهاء إنما تسكن مع حالة الوقف. إلا أنه أجرى الوصل مُجرى الوقف".

وَأَخَاهُ: الواو: للمعية أو للعطف. أَخَاهُ: منصوب، وعلامة نصبه الألف، إما بواو المعية، وإما لعطفه على ضمير المفعول في "أَرْجِهْ". والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

{وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ}:

الواو: عاطفة. ابْعَثْ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت).

{فِي الْمَدَائِنِ}: جارّ ومجرور. وهو متعلّق بـ "ابْعَثْ". قال الهمداني: "الْمَدَائِنِ" إما (مَفَاعِل) من (دان يدين)، والهمز فيها مسموع، وإما من (فعائل) من (مَدَن بالمكان) إذا أقام به، ومنه لسميت (المدينة)، وهي (فعيلة)، وهو الجيّد لأجل الهمزة، أعني (فعائل) ".

حَاشِريِنَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ ... } والمعطوفة عليها مقول القول في محل نصب.

* وجملة: {قَالُوا أَرْجِهْ ... } استئناف هو جواب عن سؤال مقدَّر؛ فلا محل لها من الإعراب.