{وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)}

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ:

الواو: للعطف. يُبَيِّنُ: مضارع مرفوع. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. لَكُمُ: اللام: للجر. والكاف: في محل جر باللام. وهو متعلق بـ "يُبَيِّنُ".

الْآيَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* والجملة معطوفة على "يَعِظُكُمُ"، فلا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (?):

الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.

عَلِيمٌ حَكِيمٌ: خبر مرفوع بعد خبر.

* والجملة تذييل مقرر لما تقدمه، فلا محل له من الإعراب.

قال أبو السعود: "إظهار الاسم الجليل لتأكيد استقلال الاعتراض التذييلي، والإشعار بعلّة الألوهية للعلم والحكمة".

{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)} (?)

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد، الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم "إِنَّ".

يُحِبُّونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع