(يكون) منصوب وعلامة نصبه الياء، وحذفت النون للإضافة. الْمَسْجِدِ: مضاف إليه مجرور. الْحَرَامِ: نعت مجرور.

* وجملة "لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. أو في محل جر صفة على جعل "مَنْ" نكرة موصوفة.

* وجملة "ذَلِكَ لِمَن. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهو استئناف للبيان.

وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: استئنافيَّة. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به، وهنا مقدّر، أي: واتقوا عذاب اللَّه، أو غضب اللَّه.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ: الواو: حرف عطف. اعْلَمُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، الواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أَنَّ. شَدِيدُ: خبر "أَنَّ" مرفوع. الْعِقَابِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" سَدّت مَسَدَّ مفعولي: "اعلم".

* وجملة "وَاعْلَمُوا" معطوفة على الجملة التي قبلها فلا محل لها من الإعراب.

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ (197)}

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ: الْحَجُّ: مبتدأ مرفوع. أَشْهُرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.