الَّذِينَ: موصول في محل رفع مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. قُطِّعَتْ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث. لَهُمْ: اللام: للجر. والضمير في محل جر به. وهو متعلّق بـ "قُطِّعَتْ". ثِيَابٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

مِنْ نَارٍ: جار ومجرور، وهو متعلق بمحذوف صفة "ثِيَابٌ".

يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ:

يُصَبُّ: مضارع مرفوع. مِنْ فَوْقِ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ "يُصَبُّ".

رُءُوسِهِمُ: مضاف إليه مجرور. والضمير: مضاف إلى المضاف إليه في محل جر. الْحَمِيمُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* وجملة: "يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ... " في محلها من الإعراب ثلاثة أقوال (?):

أحدها: أنها في محل رفع خبر ثان للموصول "الَّذِينَ".

الثاني: في محل نصب حال من الضمير في "لَهُمْ".

الثالث: مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: قُطِّعَتْ لَهُمْ ... " في محل رفع خبر أول عن الموصول "الَّذِينَ".

* وجملة: "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "فَالَّذِينَ كَفَرُوا ... " استئنافية مبينة لفصل الخصومة، فلا محل لها من الإعراب.

{يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20)}

يُصْهَرُ: مضارع مرفوع. به: الباء: للجر، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بالفعل قبله. مَا: موصول في محل رفع نائب عن الفاعل.