* وجملة: "وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ" مستأنفة أو معطوفة على التفصيل المتقدّم.

وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ:

الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول مقدّم.

يُهِنِ: فعل الشرط مجزوم. اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.

فَمَا لَهُ: الفاء: للجواب. مَا: نافية لا عمل لها. لَهُ: اللام: للجر.

والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

مِن: حرف جر زائد. مُكْرِمٍ: مبتدأ مؤخَر مرفوع، وعلأمة رفعه ضمة مقدّرة.

* والجملة: استئناف بياني مقررة لمضمون ما قبلها.

إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الله: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب.

يَفْعَلُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو). مَا: موصول في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، والمفعول ضمير مقدَّر، أي: يشاؤه. وهو العائد.

* وجملة: "يَشَاءُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ... " تذييل مقرر لمضمون ما تقدَّم، فلا محل له من الإعراب.

{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19)}

هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ (?):

هَذَانِ: الهاء: للتنبيه. ذَانِ: مبني على الألف في محل رفع مبتدأ على الوجه