{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7)}

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا:

وَمَا: الواو: للاستئناف. مَا: نافية غير عاملة.

أَرسَلنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع.

قَبلَكَ: ظرف منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة. والظرف متعلّق بـ "أَرسَلنَا". إِلَّا: أداة حصر. رِجَالًا: مفعول به منصوب.

* والجملة استئناف متضمن لجواب عن سؤالهم: "هَل هَذَا إِلَّا بشَرٌ"، وتعريضهم به -صلى الله عليه وسلم- من أنه ليس كالأولين من الرسل، فلا محل له من الإعراب (?).

نُوحِي إِلَيهمْ:

نُوحِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة للثقل. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (نحن). إِلَيهم: حرف جر. والهاء: في محل جر بالحرف. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلق بـ "نُّوحِيَ". والمفعول به محذوف حذف اقتصار لعدم القصد إلى خصوصه، وقيل هو تقديره: القرآن أو الذكر، وقيل: الأمر والنهي، والأول أمتن (?).

* وفي محل جملة: "نُّوحِي إِلَيهم" قولان:

الأول: النصب؛ نعتًا لـ "رِجَالًا"، وهو الظاهر.

الثاني: لا محل لها من الإعراب؛ إذ هي استئناف مبين لكيفية الإرسال، وصيغة