مَا: اسم موصول مبنيّ على الكون في محل نصب مفعول به.

وأبهم هنا في "مَا" تفخيمًا وتعظيمًا، وقيل: تهوينًا لأمرهما، وصرح بالمُلْقى

في سورة الأعراف: "وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ" الآية/ 117.

قال الزمخشري (?): " ... ولم يقل عصا؛ . جائز أن يكون تصغيرًا لها،

أي: لا تبال بكثرة حبالهم وعصيّهم ... ".

قال أبو حيان: "وهو تكثير وخطابة، لا طائل في ذلك".

فِي يَمِيْنِكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق

بفعل جملة الصًلة، أي: ما يوجد في يدك.

* وجملة "وأَلْقِ ... " معطوفة على جملة (?) "لَا تَخَفْ"؛ فهي مثلها في محل

نصه.

تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا:

فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب "ألْقِ"، أو هو جواب شرط مقدَّر.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هي" يعود على العصا.

وأُنِّث الفعل حملًا على معنى "مَا"؛ لأنَّ معناها العصا، ولو ذُكِّر الفعل ذهابًا

إلى لفظ "مَا" لجاز، ولم يُقْرَأ به.

وذكروا (?) أنه قد يكون الفاعل "أنت". كذا في الإعراب المنسوب إلى الزجاج.

مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به.

صَنَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف،

أي: صنعوه. وهو الضمير الرابط.

* وجملة "صَانَعُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.