وبِيَمِينِكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف هو جملة الصلة. أي: ما

التي استقرت بيمينك.

وهذا ليس مذهب البصريين في أسماء الإشارة فإنها لا تكون موصولة إلا

بشروط. وأجاز هذا الكوفيون، وذكر مكي أن "تِلْكَ" بمعنى "التي" رأي الزجاج.

وأن الفراء ذهب إلى أن "تِلْكَ" بمعنى "هذه"، وهذه وتلك عنده تحتاجان إلى صلة

كالتي.

يَامُوسَى: منادى مفرد علم مبني على الضم المقدَّر في محل نصب.

وذكروا أن تكرير النداء لزيادة التأنيس والتنبيه.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (18)}

قَالَ هِيَ عَصَايَ:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على " مُوْسَى".

هِىَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

عَصَاىَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة. وياء النفس ضمير في محل

جَرّ بالإضافة. .

وذكر العكبري (?) أن خبر "هي" جملة "أَتَوَكَّأُ"، وأن "عَصَاىَ" مفعول

لفعل محذوف. ورَدّ هذا الوجه السمين، فلا ينبغي أن يُقال ذلك بجعل عصاي

مفعولًا لمقدَّر.

* وجملة "قَالَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "هِىَ عَصَاىَ" في محل نصب مقول القول.

أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا: فعل مضارع. والفاعل تقديره "أنا". عَلَيْهَا: جارّ ومجرور،

والجار متعلِّق بـ "أَتَوَكَّأُ".