وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9)

وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى:

الواو: للاستئناف. هَلْ: حرف استفهام (?)، وهو يفيد التقرير، أو هي على

تقدير: وقد أتاك، وقيل: استفهام معناه النفي، أي: ما أخبرناك قبل هذه السورة

بقصة موسى.

قال السمين: "وهل على بابها من كونها استفهام تقرير، وقيل: بمعنى "قد"،

وقيل: بمعنى النفي. أَتَاكَ: فعل ماض. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح

في محل نصب مفعول به مقدَّم. حَدِيثُ: فاعل مرفوع. مُوسَى: مضاف إليه

مجرور. وعلامة جره الفتحة المقدَّرة على الألف، فهو ممنوع من الصرف للعلمية

والعجمة.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (?): "استئناف مسوق لتقرير أمر التوحيد الذي إليه انتهى مساق

الحديث، وبيان أنه أمر مستمر فيما بين الأنبياء كابرًا عن كابر ... ".

وقال الشهاب: "من عطف القصَّة على القصَّة؛ فلا يضر تخالفهما خبرًا وإنشاءً،

مع أنها قد تؤول بالخبر ... ".

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ

عَلَى النَّارِ هُدًى (10)

إِذْ رَأَى نَارًا:

إِذْ: وفيه ما يلي (?):