1 - بدل من "عَبْدَهُ" منصوب مثله، وهو بدل كُلّ من كُلّ، ولم يذكر

النحاس غيره.

2 - عطف بيان لـ"عَبْدَهُ" منصوب مثله.

3 - منصوب بفعل مقدَّر، أي: أعني عبده.

جملة "ذِكْرُ رَحْمَتِ ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3)}

إِذْ: ظرف زمان، والعامل فيه ما يلي (?):

1 - المصدر المتقدم "ذِكْرُ" ذكره الحوفي، ولم يذكر غيره. وذكره أبو البقاء،

وهو على هذا متعلِّق بالمصدر "ذِكْرُ".

2 - المصدر "رَحْمَتِ" وذكره أبو البقاء. وعند الهمذاني: أي: أنه رحمه حين

ناداه ...

3 - أنه بدل من "زَكَرِيَّا" بدل اشتمال؛ لأن الوقت مشتمل عليه.

نَادَى: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". رَبَّهُ: مفعول به.

والهاء: في محل جر بالإضافة. نِدَاءً (?): مفعول مطلق منصوب مؤكِّد.

خَفِيًّا: نعت منصوب.

وجملة "نَادَى ... " في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.