1 - ظرف مبني علي السكون في محلَّ نصب، وقد ذكر السمين عامله:

أ- "أَعثَرْنَا".

بـ- "لِيَعْلَمُواْ".

ص- أو لمعنى حق.

د- أو لِوَعْد، عند من يتَسع في الظرف.

ومثل هذا عند العكبري، وخضه أبو السعودب " أَعْثَرْنَا "، وكذا

الشوكاني، والرازي، وخصه مكي بـ " لِيَعْلَمُواْ ". وخصه الزمخشري بـ "

أَعْثَرْنَا".

ذكر الجَمَلُ أن إعمال " أَعثَرْنَا " فيه غير ظاهر، ثم قال: " والأولى أن

يكون ظرفًا لمحذوف تقديره: اذكر وقت التنازع .. " فيكون " إِذْ " علي

هذا في محلَّ نصب مفعول به. ومثل هذا عند ابن عطية، فقد جعله

معمولًا لفعل محذوف تقديره: اذكر، وذكره الشوكاني أيضًا.

ذكر الجمل وجهًا ثالثًا هو أنه معمول للفعل " قَالَ " الآتي في قوله: " قَالَ

الَّذِينَ غَلَبُوا ... "، ونقل هذا عن شيخه.

ذكر ابن عطية وجهًا آخر، وهو أنه قدّر له الفعل " قَالَ "، أي: فقالوا إذ

يتنازعون.

وقال أبو السعود: "ظرف لقوله " أَعْثَرْنَا " قُدّم عليه إظهارًا لكمال العناية بذكرها

لا لقوله: " لِيَعْلَمُواْ " كما قيل؛ لدلالته أن التنازع يحدث بعد الإعثار، وليس كذلك،

أي: أعثرنا عليهم حين يتنازعون ".

يَتنَازَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محلَّ

رفع فاعل.

بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب. والهاء في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلق

بـ " يَتَنَازَعُونَ "، أو بمحذوف حال من " أَمْرَهُمْ "، أي: حال كونه بينهم.

أَمْرَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة " يَتَنَازَعُونَ " في محلَّ جَرٍّ بالإضافة إلي الظرف.