بِجَانِبِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق

بـ "نَئَا".

* جملة "أَعْرَضَ" لا محل لها جواب شرط غير جازم.

* جملة "نَئَا" معطوفة على جملة "أَعْرَضَ"؛ فلها حكمها.

* جملة "أَنْعَمْنَا" في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف "إِذَا".

* جملة الشرط والجواب معطوفة على جملة "نُنَزِّل" في الآية السابقة؛ فهي مثلها

لا محل لها من الإعراب.

وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا:

الواو: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط في محل نصب متعلق

بجوابه. مَسَّهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم، وهو عائد على

"الإنسان". الشَّرُّ: فاعل مؤخر مرفوع. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير

يعود على الإنسان. يَئُوسًا: خبر "كَانَ" منصوب.

* جملة "كَانَ يَئُوسًا" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* جملة "مَسَّهُ الشَّرُّ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

* والجملة الشرطيَّة معطوفة على جملة "أَنْعَمْنَا"؛ فلها حكمها.

فائدة في كتابة "نَئَا" (?)

جاء رسم هذا الفعل في القرآن الكريم: "نَئَا"

قال ابن الجزري: "وأما نأى ... فإنه رُسِم بنون وألف فقط [نَا] ليحتمل

القراءتين: [نأى، ناء]، فعلى قراءة من قَدَّم حرف المدّ على الهمزة [ناء] فظاهر،

وعلى قراءة الجمهور قد رسم الألف المنقلبة ألفًا فاجتمع، حينئذٍ ألفان [ناا] فحذف

إحداهما [فصار: نا]، ولا شك عندنا أنها المنقلبة، وأن هذه الألف الثابتة هي صورة

الهمزة ... ".