1 - بَدَل من " مَثَلًا " منصوب مثله.

2 - على حذف مضاف، أي: مثلًا مِثْلَ قرية، فحذف المضاف. وذكر هذا

الزجاج وغيره. وتقذَم مثل هذا في الآية/ 75 من هذه السورة {ضَرَبَ اللَّهُ

مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا}.

3 - وذكروا وجها اخر، وهو أن " ضَرَبَ" مضفن معنى "جعل ". و" قَريَةً ":

المفعول الأول، و" مَثَلًا ": المفعول الثاني، وتأخرت "قَرْيَةً" لئلا يقع

الفصل بينها وبين صفاتها. ومثل هذا عند أبي السعود والشهاب.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً}:

كَانَتْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: حرف للتأنيث. واسم "كان" ضمير يعود

على "قَرْيَةً". آمِنَةً: خبر "كان " منصوب. مُطْمَئِنَّةً: خبر ثان منصوب.

* والجملة في محل نصب صفة (?) لـ " قَريَةً ".

{يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ}:

يَأْتِيهَا: فعل مضارع مرفوع، و"ها": ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم.

رِزْقُهَا: فاعل مؤخر مرفوع. و"ها": في محل جَرٍّ بالإضافة.

رَغَدًا: مصدر (?) في محل نصب على الحال من " رِزقُهَا "، أي: واسعًا أو طيبًا أو

هنيئًا. مِّن كُلِّ: جارّ ومجرور. مَكَانٍ: مضاف إليه مجرور، والجار متعلًق بـ "يَأْتِيهَا".

* وجملة "يَأْتِيهَا" فيهامايلي:

1 - في محل نصب خبر ثالث لـ "كان ".

2 - في محل نصب حال من الضمير المستكِن في " آمِنَةً "، أو من ضمير

"كَانَتْ".