وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ:

الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أَنَّ"

منصوب. لَا يَهْدِى: لَا: نافية، يَهْدِى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر

تقديره "هو". الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الْكَافِرِينَ: نعت لـ "الْقَوْمَ" منصوب.

* وجملة "لَا يَهْدِى ... " في محل رفع خبر "أَنَّ".

و"أَنَّ" وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالباء؛ فهو معطوف (?) على

المصدر الأوّل فله حكمه. أي: وبسبب عدم هداية الله القوم الكافرين.

{أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (108)}

أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ:

أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب.

الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.

طَبَعَ: فعل ماض. المَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

عَلَى قُلُوبِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "طَبَعَ"، والهاء في محل جَرٍّ

بالإضافة. وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ: معطوفان على "قُلُوبِهِمْ" فلهما إعرابه.

* وجملة "أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ ... ".

1 - في محل نصب حال من "الْكَافِرِينَ" في الآية السابقة.

2 - أو استئنافيَّة بيانيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ:

الواو: حرف عطف. أُولَئِكَ: مبتدأ مبنيّ على الكسر في محل رفع،

والكاف: حرف خطاب.