وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ:
الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أَنَّ"
منصوب. لَا يَهْدِى: لَا: نافية، يَهْدِى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر
تقديره "هو". الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الْكَافِرِينَ: نعت لـ "الْقَوْمَ" منصوب.
* وجملة "لَا يَهْدِى ... " في محل رفع خبر "أَنَّ".
و"أَنَّ" وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالباء؛ فهو معطوف (?) على
المصدر الأوّل فله حكمه. أي: وبسبب عدم هداية الله القوم الكافرين.
{أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (108)}
أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ:
أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب.
الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.
طَبَعَ: فعل ماض. المَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
عَلَى قُلُوبِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "طَبَعَ"، والهاء في محل جَرٍّ
بالإضافة. وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ: معطوفان على "قُلُوبِهِمْ" فلهما إعرابه.
* وجملة "أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ ... ".
1 - في محل نصب حال من "الْكَافِرِينَ" في الآية السابقة.
2 - أو استئنافيَّة بيانيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ:
الواو: حرف عطف. أُولَئِكَ: مبتدأ مبنيّ على الكسر في محل رفع،
والكاف: حرف خطاب.