{وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ

وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)}

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ:

الواو: حرف عطف. اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

أَخْرَجَكُم: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: في محل

نصب مفعول به.

مِّن: حرف جَرّ. بُطُونِ: اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بـ "أَخْرَجَ".

أُمَّهَاتِكُمْ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "أَخْرَجَكُمْ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة "وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ" معطوفة (?) على قوله تعالى: "وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ

أَزْوَاجًا".

قال أبو السعود "عطف على قوله تعالى: "وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ ... " منتظم معه في

سلك أدلة التوحيد ... ".

لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا:

لَا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل. والعلم

هنا بمعنى العرفان. شَيْئًا: فيه وجهان (?):

1 - إما أن يكون مصدرًا، أي: شيئًا من العلم.

2 - أو هو مفعول به، ويكون الفعل "علم" بمعنى "عرف".