{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا

حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا

يَعْلَمُونَ (75)}

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ:

ضَرَبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مَثَلًا: مفعول به منصوب.

عَبْدًا (?):

1 - بدل من "مَثَلًا" منصوب مثله.

2 - أو هو على حذف مضاف، أي: مثلًا مِثْلَ عَبْدٍ مملوكٍ، ثم حذف

المضاف.

مَمْلُوكًا: نعت لـ "عَبْدًا" منصوب مثله.

لَا يَقْدِرُ: لَّا: نافية. يَقْدِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره

"هو"، يعود على "عَبْدًا".

عَلَى شَيْءٍ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "يَقْدِرُ".

* وجملة "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا" استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة "لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ" فيها وجهان:

1 - في محل نصب نعت ثانٍ لـ"عَبْدًا".

2 - في محل نصب حال من "عَبْدًا".

وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا:

ومن: الواو: حرف عطف. من: فيه ما يلي (?):