1 - خبر مبتدأ محذوف أي: هم أموات.

والجملة على هذا استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهي استئناف

إخبار.

2 - خبر ثان لـ "هُمْ" في الآية السابقة. أي: هم يُخْلَقون، أموات ... قال

أبو البقاء: "أي: وهم يُخْلَقون ويموتون".

3 - ذكر أبو السعود أته خبر ثالب للموصول في الآية السابقة لا للضمير كما

قيل.

4 - يجوز أن يجعل "يُخْلَقون" و "أَمْوَاتٌ" خبرًا واحدًا من باب "هذا حُلْوٌ

حامِض"، أي: مُزّ. ذكر هذا أبو البقاء.

غَيرُ أَحْيَاءٍ: غَيْرُ: صفة لأموات. أَحْيَاءٍ: مضاف إليه. وهذا الوصف يفيد

التوكيد.

وذكر السمين أَنَّه يجوز فيه من الأعاريب ما جارّ في "أَمْوَاتٌ". قال (?): "ويجوز

فيه ما تقدَّم، ويكون تأكيدًا". قلنا: على تقدير:

1 - هم غير أحياء: خبر مبتدأ.

2 - أو هو خبر ثالث لـ "هم" فيه معنى التأكيد.

وجاء كلام السمين مختصرًا عامًا، والوجه الرابع مما تقدَّم لا يصح هنا.

وَمَا يَشْعُرُونَ: الواو: للحال. مَا: نافية. يَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو

في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل نصب على الحال، وهي مؤكِّدة لمعنى "أَمْوَاتٌ".

أَيَّانَ: وفيه ما يأتي (?):

1 - اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل نَصْب للفعل "يَبْعَثُونَ" ذكر هذا