بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ:

بَلْ: حرف إضراب للانتقال. نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ. قَوْمٌ: خبر.

مَسْحُورُونَ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو.

* وجملة "نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ" استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16)}

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا:

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: تقدَّم الخلاف في اللام: للابتداء، أو واقعة في جواب

قسم. انظر ما سبق الآية/ 65 من سورة البقرة. قَدْ: حرف تحقيق.

جَعَلْنَا: فيها قولان (?):

1 - فعل ماض بمعنى "خلق"، وعلى هذا يتعلَّق به الجارّ "فِي السَّمَاءِ"، وهو

الظاهر عند أبي السعود. ويكون فعلًا متعديًا لمفعول به واحد، وهو

"بُرُوجًا": و"نا" ضمير في محل رفع فاعل.

2 - فعل ماض بمعنى "صَيَّر" فينصب مفعولين:

1 - الأول: هو "بُرُوجًا".

2 - الثاني: هو الجارّ والمجرور "فِي السَّمَاءِ"، فيتعلَّق الجارّ

بمحذوف، أي: جعلنا بروجًا كائنة في السماء. كذا! !

وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ:

الواو: حرف عطف. زَيَّنَّاهَا: فعل ماض، و"نا" ضمير في محل رفع فاعل،

و"ها": ضمير في محل نصبَّ مَفعول به. لِلنَّاظِرينَ: جارّ ومجرور، متعلِّقان

بـ"زَيَّن".