والضمير في "بَرَزُوا" عائد للخلق، والرابط بين الحال وصاحبها الواو.

وعند الهمذاني ذو الحال محذوف دلّ عليه تبديل الأرض، أي: خرجوا

من قبورهم بارزين لمن لا تخفى عليه خافية.

3 - معطوفة على جملة "تُبَدَّلُ" فهي في محل جر، ذكره أبو السعود، وقال:

"والعدول إلى صيغة الماضي للدلالة على تحقق وقوعه".

والاستئناف أظهر.

{وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49)}

وَتَرَى: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة،

والفاعل "أنت".الْمُجْرِمِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "تَرَى الْمُجْرِمِينَ" معطوفة على جملة (?):

1 - "بَرَزُوا" إن لَمْ تكن حالية، والعدول إلى صيغة المضارع لاستحضار

الصور أو للدلالة على الاستمرار، أما البروز فهو دفعي لا استمرار فيه.

2 - "تُبَدَّلُ"، إن كانت "بَرَزُوا" حالية.

3 - عامل الظرف المقدَّم "يَوْمَ".

4 - اعتراضية، إن تعلَّق "لِيَجْزِىَ" في الآية (51) بـ "بَرَزُوا".

يَؤْمَئِذٍ: ظرف منصوب متعلق بـ "تَرَى"، و"إِذٍ" ظرف مبنيّ على السكون في

محل جر مضاف إليه.

مُقَرَّنِينَ: فيها ما يأتي (?):

1 - حال منصوب من المجرمين على أنَّها مصدر، و" تَرَى" بصرية.