فَأْتُونَا: الفاء: هي الفصيحة، رابطة لجواب شرط مقدر، والأمر مبني على

حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، و "نَا" في محل نصب مفعول به.

بِسُلْطَانٍ: متعلقان بـ "أْتُوا". مبين: صفة لـ "سُلْطَانٍ" مجرور.

* وجملة: "أْتُوا ... " في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كنتم رسلاً

فأتوناً بسلطان.

{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ

عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ

الْمُؤْمِنُونَ (11)}

{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}:

قَالَتْ ... رُسُلُهُمْ: مرّ إعرابها في الآية السابقة.

لَهُمْ: متعلقان بـ "قَالَتْ".

{إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}: مثل "إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا" في الآية السابقة.

* وجملة: "قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة: "إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ ... " في محل نصب مقول القول.

وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة، و "لَكِنَّ" حرف ناسخ للاستدراك.

اللهَ: لفظ الجلالة اسم "لَكِنَّ" منصوب. يَمُنُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل

"هو". عَلَى مَنْ: حرف جر، والاسم الموصول في محل جر، وهما متعلقان

بـ "يَمُنُّ". يَشَاءُ: مثل "يَمُنُّ"، ومفعوله محذوف.

مِنْ عِبَادِهِ: متعلقان بمحذوف حال من مفعول "يَشَاءُ" المقدَّر، أي: يشاء

تكليفه بالرسالة كائنًا من عباده.

* وجملة: "لَكِنَّ اللهَ ... " معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

* وجملة: "يَمُنُّ ... " في محل رفع خبر "لَكِنَّ".