بِالرَّحْمَنِ: متعلقان بـ "يَكْفُرُونَ".

* وفي جملة "هُمْ بَكفُرُونَ" ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال.

2 - استئنافية لا محل لها.

والحالية أقوى في هذا السياق.

* وجملة "يَكْفُرُونَ" في محل رفع خبر "هُمْ".

قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله "أنت". هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

رَبِّي: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من

ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: في محل جر مضاف إليه.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: تقدم إعرابها في سورة البقرة/ 163، وتكررت في البقرة/

255، وفي آل عمران 2 - 6 - 18، وفي النساء/ 87، وفي غيرها.

عَلَيْهِ: متعلقان بـ "تَوَكَّلْتُ".

تَوَكَّلْتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

وَإِلَيْهِ: الواو: عاطفة، والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خببر مقدم

لـ "مَتَابِ".

مَتَابِ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء

المحذوفة للتخفيف والتي هي في محل جر مضاف إليه، أي: متابي.

* في وجملة: "قُل ... "لامحل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "هُوَ رَبِّي ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" تحتمل أن تكون: